Gegen Einbruch der Dunkelheit ging die junge Frau zum Haus ihres Mannes. Der Brauch verlangte von ihr, sich zu befreien und Schutz vor Verwandten zu suchen. Dies ist wahrscheinlich die Erinnerung an die Ära der Entführung weinender Mädchen aus ihren Häusern.
Die junge Frau saß auf einem Streitwagen, und eine Menge lauter Freunde ihres Mannes begleitete sie, sang obszöne Lieder und arrangierte Tänze direkt auf der Straße. Während der Tänze wurden Bewegungen gemacht, die den Geschlechtsverkehr imitierten, und das Brautpaar bedeckte schüchtern ihr Gesicht mit ihrem roten Schleier.
Als sie ihr neues Zuhause erreichte, erhielt die Frau Ziegenfett und rote Wollfäden von den Händen der Matrone, die die Zeremonie durchführte. Sie benutzte ihre eigenen Hände, um die Türrahmen zu fetten und die Fäden zu befestigen das symbolisierte ihre Macht über das Haus und ihre Bereitschaft, für seinen Wohlstand zu arbeiten... Danach nahm der Ehemann seine Frau in die Arme und trug sie über die Schwelle, also die Geburt eines Kindes.
Wenn die junge Frau ihre Gebete beendet hatte, kam ihr Mann auf sie zu und löste den Gürtel seiner Tunika. Seine Freunde ermutigten ihn in jeder Hinsicht und gaben ihm Ratschläge, wie er seine eheliche Pflicht am besten erfüllen könne. Einige Forscher glauben, dass es unter den Stämmen, die die ersten Bürger Roms gaben, solche gab, bei denen die Hochzeitszeremonie den Gruppenverkehr mit der Braut vorsah, und dieser Abschied vom Ehebett ist eine verwandelte Erinnerung an diesen Brauch.
Am frühen Morgen brachte die Frau den Göttern ihres neuen Zuhauses das erste Opfer.: Jedes Haus hatte seinen eigenen Hausgott, Lar. Nach dem Gesetz von Romulus, das lautete: "Eine Frau, die mit ihrem Ehemann vereint ist, muss alles Eigentum und alle Rituale mit ihm teilen", wurde die Ehe als gültig angesehen.
Die Position der Frau in einer alten römischen Familie
Die Römer hatten im Gegensatz zu den Griechen nicht den Brauch, das Haus in männliche und weibliche Hälften zu teilen, und Frauen lebten nicht in Abgeschiedenheit. Die Frau eines reichen Römers leitete das Haus und saß als Geliebte mit ihrem Mann und seinen Gästen am selben Tisch.
Sie wurde jedoch angewiesen, sich bescheiden zu verhalten, nicht in die Gespräche der Männer einzutreten und auf keinen Fall Wein zu trinken. Die Verwendung von Wein durch Frauen wurde als inakzeptabel angesehen und diente als Scheidungsgrund. Nach alten Gepflogenheiten wurde er mit dem Tod bestraft.
Sie konnte das Haus verlassen, aber nur mit Erlaubnis ihres Mannes, der ein spezielles Kleid trug, das ankündigte, dass sie verheiratet war. Sie wurde oft von einem älteren Verwandten oder einer Witwe eines der Brüder ihres Mannes begleitet. Es wurde als inakzeptabel angesehen, mit einer verheirateten Frau zu sprechen, sie gaben einfach schweigend nach. Sie konnte jedoch an öffentlichen Versammlungen teilnehmen, im Theater oder bei religiösen Zeremonien auftreten.
Die Position der Frau in der Familie war untergeordnet, aber sie hatte ihren eigenen Einflussbereich - Die Hausarbeit lag vollständig in ihrer Verantwortung. Sie fühlte keine Liebe und Leidenschaft für ihren Ehemann, und dies erleichterte ihr nur das Leben, weil seine zahlreichen Verrat sie nicht berührten. Sie wollte eines - Kinder so schnell wie möglich zur Welt bringen. Der höchste Status für eine Frau war der einer Mutter, und die ersten römischen Matronen ernährten und zogen ihre Kinder persönlich auf.
Es ist bekannt, dass es in Rom eine Scheidung gab, die jedoch nicht sofort erfolgte... Dionysius schreibt: "Fachleute glauben einstimmig, dass in Rom seit fünfhundertzwanzig Jahren keine einzige Ehe aufgelöst wurde." Ein gewisser Spurius Karviliy war der erste, der sich scheiden ließ. Der Grund für die Scheidung war die Unfähigkeit seiner Frau, Kinder zu gebären. Wir sehen also, dass die Scheidung das Vorrecht des stärkeren Geschlechts war. Plutarch schrieb, dass Romulus 'Gesetz besagt, dass ein Ehemann seine Frau verlassen kann, wenn sie steril ist oder wegen Ehebruchs verurteilt wurde, während eine Ehefrau ihren Ehemann unter keinen Umständen verlassen kann.
Entscheidung des Familienrates
Wenn eine Scheidung aufgrund weiblicher Unfruchtbarkeit erfolgte, wurde die Frau nicht als schuldig angesehen, da die Fähigkeit zur Empfängnis in der Zuständigkeit der Götter liegt. Sie kehrte mit ihrer Mitgift zum Haus ihrer Eltern zurück, und ihr Status wurde dem einer Witwe gleichgesetzt.
Wenn eine Frau eine schwere Straftat begeht Ihr Mann konnte nicht allein über ihr Schicksal verfügenwenn er nicht der älteste in der Familie wäre. Er sollte die Angelegenheit einem Familienrat von Männern vorlegen. Manchmal könnte einer der angesehenen Freunde des Ehemanns oder der Patriarch der Familie in den Fall verwickelt sein. Wenn die Frau wegen Untreue verurteilt wurde, könnte der Rat dem Ehemann empfehlen, sich von ihr scheiden zu lassen. In solchen Fällen bleibt laut Gesetz die Mitgift für den Ehemann.
Durch die Entscheidung des Familienrates konnte die Frau nicht nur in Schande und Schande vertrieben, sondern auch getötet werden. Sollte sich die Scheidung aus dem einen oder anderen Grund als unrentabel herausstellen, beschränkte sich die Bestrafung auf die Auspeitschung der Frau oder auf eine aus moralischer Sicht eher merkwürdige Bestrafung: Alle im Rat Anwesenden begingen sexuelle Gewalt gegen die untreue Frau. Ich weiß nicht, warum sie dachten, dass eine solche Bestrafung sie vom Ehebruch abhalten würde. Grundsätzlich gab es keine formellen Strafen für Untreue, es war eine Privatsache für die Ehegatten.
Wenn es Strenge und eine gewisse Strenge in Bezug auf das Verhalten der Frau gabDann waren die Hände meines Mannes in dieser Hinsicht völlig gelöst. Er konnte nebenbei so verschwenderisch sein, wie er wollte, und im Haus konnte seine Frau keine Ansprüche gegen ihn erheben. Wenn er eine Geliebte unter Sklaven hatte, konnte sich eine Frau nur leisten, sie zu zwingen, die schmutzigste Arbeit in Abwesenheit ihres Mannes zu verrichten.
Trotz der Souveränität mischten sich Männer selten in die Hausarbeit ein und erlaubten sich nicht, ihren Konkubinen einen privilegierten Status zu verleihen. Oft wurde das Schicksal eines solchen Mädchens zum Gegenstand von Verhandlungen zwischen den Ehepartnern. Der Ehemann machte einige Zugeständnisse in Bezug auf seine Frau, und die Frau gab der Herrin den Status einer Begleiterin, und sie erhielt ein separates Zimmer und schöne Kleidung. Erinnert Sie das nicht an die Geschichte von Roosevelt und seiner Frau Eleanor, die die Geliebte ihres Mannes zu ihrer Sekretärin brachten und im Gegenzug das Recht forderten, sich allein auf ihrem Anwesen auszuruhen?
Was sind die Hauptgründe für eine Scheidung?
Diese Verwirrung in der Welt der Götter trug dazu bei, dass die Menschen die jahrhundertealten Traditionen der Lebensweise leicht aufgaben. In der Zeit der späten Republik wurde das Scheidungsverfahren so stark vereinfacht, dass die meisten edlen Römer mindestens zweimal verheiratet waren.
Der Grund für die Scheidung könnte alles sein: Zum Beispiel ließ sich ein bestimmter Bürger von seiner Frau scheiden, weil sie es vorzog, Spiele in Gesellschaft unverheirateter Freunde zu sehen, anstatt wie eine Matrone neben ihm zu sitzen. Jetzt bezahlten Frauen auch Männer mit der gleichen Medaille: Nachdem sie eine profitablere Partei gefunden hatten, beschuldigten sie den Ehemann, sich der Erfüllung der Ehepflicht und der Vernachlässigung bei der Durchführung religiöser Riten zu entziehen, und erhielten die begehrte Scheidung. Es gab deutliche Anzeichen für eine Emanzipation, obwohl Frauen formal völlig machtlos blieben. Tatsache ist, dass sich die Männer selbst verändert haben.
Nach der Eroberung riesiger Gebiete und der Auferlegung von Getreide-Tribut an ihre Bewohner gab es unter den freien Römern praktisch keine Bauern mehr. Immerhin war das Getreide jetzt billig und reichlich vorhanden. Die reichen Landbesitzer erwarben Sklaven, um auf ihren Ländereien und Weinbergen zu arbeiten. Es war rentabler als die Arbeit der freien Menschen zu bezahlen. So haben sich die meisten römischen Bürger in Friedenszeiten nicht um die Arbeit gekümmert und die zentralasiatischen Bräuche aktiv übernommen.
Luxuriöse Feste unter Beteiligung von Musikern und Tänzern, die mit sexuellen Orgien endeten, kamen in Mode. Nachdem der Römer ein Penner geworden war, schätzte er seine Familie nicht mehr so sehr, und Frauen übernahmen langsam die Regierungsgeschäfte. Darüber hinaus kamen sie zu dem Schluss, dass die neuen Bräuche der sexuellen Freiheit in gewissem Maße auch ihnen gehören, aber vor allem Frauen wirtschaftliche Freiheit erlangten.
Die Ehe, in der die Frau unter den Arm ihres Mannes fiel, wurde immer weniger populär. Frauen erinnerten sich an ältere Traditionen, die von den Etruskern zu den Römern kamen. Jetzt Eine Frau in einer freien Ehe behielt ihr gesamtes Eigentummit Ausnahme der Mitgift, die an den Ehemann ging. Sie könnte das Eigentum ihrer Eltern oder das Eigentum ihres Mannes erben.
Der traditionelle Weg der Familie
Sehr schnell erschienen in Rom reiche und einflussreiche freie Frauen, die sich nicht die Mühe machten, die alten Bräuche zu beachten und zu ihrem eigenen Vergnügen lebten. Anständige Matronen haben sie gebrandmarkt und verleumdet, aber sie selbst träumten nur davon, an ihrer Stelle zu sein.
Die traditionelle Struktur der römischen patriarchalischen Familie brach zusammen, und keine Gesetzgebung wie eine Steuer auf Zölibat und eine schwere Bestrafung wegen Ehebruchs konnte diesen Prozess umkehren. Die Römer hörten den feurigen Reden des Augustus zu, der daran erinnerte, dass die Familie die Grundlage des Staates ist und Rom niemals Größe erreicht hätte, wenn seine Bürger nicht durch starke Ehen vereint worden wären und nicht viele Kinder zur Welt gebracht hätten.
Nicht dass alle Römer nur heiraten wollten. Viele wünschten und beklagten sich über die Ehegesetzgebung, die es nicht erlaubte, ein Bündnis mit einem Ausländer zu legalisieren. Dies waren hauptsächlich die Militärs, die von den asiatischen Feldzügen zurückkehrten. Sie lebten in den besetzten Gebieten, erwarben Konkubinen und viele brachten sie mit nach Rom. Solche Männer galten nicht als offiziell verheiratet, und ihre Partnerinnen wurden mit Prostituierten gleichgesetzt.
Diejenigen, die alleine zurückkehrten, waren fasziniert von der Unterwürfigkeit asiatischer Frauen und ihrer Bereitschaft, sexuelle Dienstleistungen zu erbringen, und daher schien die Ehe mit einer arroganten Römerin, die sich ihrer Herkunft und Tugend rühmte, für sie nicht attraktiv. Solche Männer lachten eifrig über die Satyrn von Juvenal, die zaghafte Frauen brandmarkten und die Bürger aufforderten, sich gegen sie zu wehren.
Aber dann gingen sie zu dem fröhlichen Mädchen, nahmen eine Flasche Wein und einen Laib Brot mit und argumentierten so etwas: „Warum brauche ich eine Frau, die ständig jammert und sich beschwert, dass es nicht genug Geld für dieses oder jenes gibt. Besser eine Stunde mit einem korrupten Mädchen verbringen, wenn es einen Wunsch danach gibt. Niemand träumte von Kindern, dem Hauptwert in der Ära des alten Reiches.
Die Bauern, die ihre Felder verlassen hatten, lebten in den armen Vierteln Roms in einer riesigen Überfüllung, in einem kleinen dunklen Raum konnten drei erwachsene Männer leben. Es ist keine Zeit für Kinder! Zusammen mit dem Rückgang des Status der Familienwerte in Rom Die Liebe zu den Bedürfnissen beider Geschlechter begann beispiellos zu blühen. Im Prinzip wurde die römische Moral nie durch Zurückhaltung unterschieden, dies wurde nur für Frauen vorgeschrieben.